El autor reta la noción social e inmutable de que el sexo, definido como la identidad biológica basada en los genitales de un ser humano, determina el género de este, o sea la construcción social sobre el deber ser del comportamiento de una persona. El autor analiza el surgimiento de nuevas identidades de género y sexuales, lo que el filósofo español Paul B. Preciado define como un movimiento de disidentes de género. A su vez, problematiza la falta de protección y reconocimiento que estos enfrentan en el ámbito político y en el sistema legal, abordando de manera crítica el formalismo jurídico y su efecto limitante sobre la diversidad sexual. Propone que en la profesión legal se discutan y cuestionen los entendidos de género, a través de la incorporación de cursos en las Escuelas de Derecho, complementación del estudio jurídico con otras disciplinas, y la deconstrucción de concepciones muy arraigadas en la sociedad puertorriqueña.
The author challenges the immutable social notion that sex, defined as the biological identity based on the genitals of a human being, determines gender, which is the social construction of acceptable human behavior. The author analyzes the emergence of new gender and sexual identities, which Paul B. Preciado, a Spanish philosopher, has defined as a movement of gender dissidents. Furthermore, he problematizes the lack of protection and recognition that the current political and legal system gives to dissidents, analyzing critically the legal formalism and the limiting effects it has on sexual diversity. He proposes that the legal profession should start discussing and questioning existing views on sexuality by offering related coursework in law schools, integrating legal studies with other disciplines, and deconstructing preconceptions that are deeply rooted in the Puerto Rican society.
Cita: Christian Ríos Vallejo, Formalismo jurídico y los disidentes de género y sexuales, 86 Rev. Jur. UPR 218 (2017).